Duchovní spisovatelia hovoria a štyroch druhoch súkromných zjavení
autentické (pravdivé ) zjavenie: ak ho uznala cirkevna vrchnosť ako nadprirodzené ( napr. Lurdy, Fatima, La Salette, )
problematické: ak je ešte v stave skúmania alebo sa vedú o ňom spory ( napr. Medžugorie )
falošné : ak ten, ktorý ho dostal, verí, že je nadprirodzené, ale v skutočnosti je podvodné: ak je to jednoducho trik šarlatána. Povedzme si teraz niečo o jednotlivých druhoch.
Príčiny falošných zjavení
Svätý Augustín : „ Ak vidíš zázrak, najprv zisti, či pochádza od diabla, alebo od Boha !
Poulain, ktorí veľa rokov venoval štúdiu modlitby a jej prejavov v živote svätých, udáva päť príčin absolutne falošních zjavení.
Sv. Ján z Kríža spomína 6 nevýhod zjavení pre duchovný život:
1. duša sa menej dáva viesť vierou a viac sa spolieha na svoje sily,
2. menej sa pridržiava neviditeľného sveta,
3. nepraktizuje úplné zriekanie, je v nebezpečenstve, že bude lipnúť na Božích daroch,
Svätá Faustína : Satan chce len to, aby sa duša, túžiaca po svätosti, viedla sama, a vtedy je nemožné aby ju dosiahla !
Duša musí jeho názoru /duch. vodcu - spovedníka /dávať prednosť pred mienkou samého Boha. Lebo len vtedy bude chránená pred KLAMOM A VYBOČENÍM Z CESTY.
Duša, ktorá by nepodrobila tieto vnuknutia prísnej kontrole Cirkvi, čiže duchovnému vodcovi, dáva tým najavo, že ju vedie nedobrý duch. Svätá Faustína
Prvá príčina falošních zjavení : simulácia je dosť častý prípadu u tých, ktorý za každú cenu túžia po zjaveniach. Tvrdia, že dostali zjavenia, ale tie sú falošné.
Počas náboženských nepokojov, vyskytovali sa často aj za čias svätého Filipa nevysvetliteľné úkazy a na svätého Filipa Neri sa často obracali s prosbou, aby posúdil, či ide prejavy Božej moci alebo o diablovú pascu.
Svätý Filip Neri vždy s veľkým dôvtipom usiloval, aby jeho osobu nikto nespájal s nadprirodzenými javmi, a preto veriacím zápalisto vysvetľoval, čo si myslí o mystickom učení a o ilúziach.
On, vyvolený, ktorý sa tak často v duch, živote stretával s Bohom, a ustavične na sebe pociťoval Božiu priazeň, on , ktorého nebesia obdarovali nadprirodzenými darmi Svätý Filip Neri - pokladal za krajne nebespečné každé skúmanie videní a zjavení .... A ostro sa púšťal do ľudí, ktorí vo všeljakých videniach sa vyžívali.
To všetko svedčí o Filipovom zdravom rozume, jeho zmysle pre realitu. Pridobre vedel, že svätosť sa dokazuje ustavičným zriekaním sa seba samého a verný každodenným úlohám, a nie nejakými prejavmi. On sám nechcel aby sa jeho synovia a dcéry predvádzali na verejnosti, ale aby boli vytrvali a spoľahliví vo viere. Svätý Filip Neri dobre vedel že záhaľka je zvlášť nebezpečná a svojích synov a dcér nikdy nenechával v nečinnosti ? čitáli životy svätých, modlili sa rúženec, litánie spievali. Chcel ích naučiť pokore a poslušnosti. Z knihy : životopis svätý Filip Neri - Louise Camusová : str. 36
Jeden z najznámejších prípadov simulácie zjavenia je prípad jednej františkánky Magdalény z Kríža, ktorá žila na začiatku 16. storočia v Cordove. Ako sedemnásťročná vstúpila do kláštora v r. 1504. Bola trikrát opátkou.
Keď mala päť rokov, zjavil sa jej diabol vo forme rôznych svätých a inšpiroval ju túžbou stať sa svätou.
Keď mala trinásť rokov, diabol jej vyjavil svoj identitu a zviedol ju k zmluve : sľúbil, že bude šíriť povesť jej svätosti a za tridsať rokov je dá rozkoše, aké bude chcieť.
Keď súhlasila, diabol sa stal jej radcom : zapričiňoval jej extázy, proroctvá, ktoré sa plnili, ba vyvolal u nej falošné stigmy, jedenásť rokov presviedčal iných, že žila bez stravy, ktorú jej on nosil. (diabol)
Tridsaťosem rokov (diabol) klamal biskupov, teológov, ba ja inkvizítorov. Ľudia prichádzali pýtať si jej rady. SvIgnáczLoyolysavšak vždystaval voči jej víziam s veľkým podozrením.
Pred smrťou sa však priznala, že bola spojená s diablom. Oľutovala to a po exorcizme zomrela. Orleanský biskup Mons. Dupanloup v liste istému kňazovi v . r. 1874 oznámil : Kardinál Albitus, ktorý napísal v polovici 17. storočia knihu ,, De inconstantia in fide " vymenúva vyše dvadsať odsúdení Posvätného oficia v jeho časoch ako simulátorov ,, ( s. 340 - 341 )
Dalšia príčina falošních zjaveni : veľmi živá obrazotvornosť môže klamať. nevyrovnaní alebo príliš oduševnení ľudia sú schopní sami si zostaviť zjavenia, v ktoré potom veria. Cítia prítomnosť Boha alebo svätých a sú presvedčení,že počujú vnútorné hlasy. O tom sme už počuli čo tom hovorí svätý Ján z Kríža. Prístupové cesty diabla
Tretia príčina falšních zjavení : illúzia alebo choroba pamäti: ak sis človek myslí, že si pamätá zvláštné fakty, tie vôbec nejestvovali. Zdá sa, že takáto ilúzia je nemožná, ale stáva sa aj mimo mystiky: niektorí si vymýšlajú všelijaké historky, ktoré sa vôbec neudilali, ale sú úprimne presvedčení , že sú pravé. Tak napr. rozprávajú o cestách do krajín , o ktorých ich priatelia nikdy neboli : že sa stretli s biskupmi alebo inými významními osobnosťami, ktorí im zverili dôležité veci alebo tajomstvá.
Vedia o tom veľmi presvedčivo rozprávať: môžu to byť inteligentné osoby, ale v stave oduševnenia. Veria tomu, čo hovoria. Ťažko vysvetliť takéto stavy. Ide o istú konfúziu medzi obrazotvornosťou, ktorá vyvolá scénu, a pamäťou, ktorá potvrdzuje, že sa to stalo. Tieto dva stavy rozum nerozlišuje.
Štvrtá príčina falošních zjavení :zlý duch môže vyvolať falošné videnia alebo zjavenia. Z histórie je známy prípad mladej ženy Nikoly z Reims. Píše o nej André du Val v životopise Madame Acarie. Zdalo sa, že vlastnila mimoriadné milosti, preto chodili k nej po radu mnohí ľudia : organizovala veľké procesie a verejné modlitby. Ľudia jej verili: jedine Madame Acarie tvrdila, že je spojená s diablom. Po čase sa vrátila do prirodzeného stavu, vydala sa a stala sa hugenotkou.
Duchovní otcovia sú jednotní v tom, že o pravdivosti súkromného zjavenia najlepšie svedčí ovocie samému ,, vidiacému " i veriacim, ak putujú na miesto zjasvenia.
,, Ak nositeľom mystických javov je človek pokorný, odovzdaný do Božej vôle, úprimne sa snažiací o pokrok v duch. živote, nehľadajúci duch. senzáciu, ak skrýva tieto milosti, ak má ducha veľkej kajúcnosti, ak je ochotný poslúchať rady svojho spovedníka, ticho príjma všetky životné skúšky a utrpenia z Božích rúk, potom všetko hovorí za neho.
Ak však má opačné vlastnosti, ak rád hovorí o svojom mimoriadnom stave, ak je nedbalý a neumrtvení, ak vždy chce presadiť len svoju vôľu, ak je priveľmi pripútaní k svojím názorom, potom treba myslieť skôr na veľký omyl. Diabol je pyšný, vyhľadáva seba, túži sa zdať iným, akým v skutočnosti nieje. Podobne i duše, ktoré nepatria celkom Bohu, z Boha a podľa Boha, tam nebývajú ani skutočné mystické milosti. Preto vysoký mravný stav duše. ktorá hovorí o mystických milostiach, je prvým predpokladom kladného úsudku o nich. ( Dacik, c.d.s. 540. )
Sv. Filip Neri - ako pokorou odhalil satana
Svätá Terezia z Avily bola presvedčená, že tí čo sa venujú modlitbe, nemali by túžiť ani prosiťo videnia a zjavenia.
Svojim sestrám odporúča :Naliehavo vám odporúčam : ak sa dozviete alebo počujete, že
Boh udelil tie milosti, nikdy neproste po tom, aby aj vás nimi vyznamenal. I keď sa vám to zdá veľmi
dobré a je nevyhnutné vážiť so to, predsa to nieje potrebné z niekoľkých dôvodov.
1. Je nedostatok pokory chcieť, aby ste dostali, čo ste si nezaslúžili a ja si myslím, že naozak má málo
pokory ten, kto potom túži.
Pán nedáva hneď tieto milosti, ale dáva najprv hlboké sebapoznanie aby
duša nespyšnela.
2. Ak má niekto také túžby,je celkom isté že už žije v klame alebo vo veľkom nebespečenstve
do neho upadnúť.
Diablovi stačí, ak sú pootvorené aj tie najmenšie dvierka.
Už starodávní cirkevní otcovia a učitelia /napr. Kasián/ učili, že naše duševné stavy môžu pochádzať
z 3 prameňov: od Boha, od zlého ducha alebo nás samých. Teológovia stanovili niekoľko zásad, ktorých
sa treba v tejto veci pridŕžať. Netreba sa priveľmi pridŕžať videní, zjavení, vnútorných prihováraní,
neslobodno ich vyhľadávať. Niektorí svätí, napr. sv. Ján z Kríža, odporúčajú vidieť v nich nebezpečné
pokušenia. Úryvok z knihy o postoji k súkromným zjaveniam - Štefan Senčík SJ )
Sv. Ján z Kríža spomína 6 nevýhod zjavení pre duchovný život: duša sa menej dáva viesť vierou
a viac sa spolieha na svoje sily, menej sa pridržiava neviditeľného sveta, nepraktizuje úplné zriekanie,
je v nebezpečenstve, že bude lipnúť na Božích daroch, stráca milosti, ktoré by jej Boh dal, keby sa
riadila len vierou, vystavuje sa nebezpečenstvu, že ju oklame a zvedie zlý duch. ..... viac
Elias Vella kňaz exorcista - Čo vám poviem, bude možno znieť divne, ale je to pravda. Diabol vám môže pomocť robiť skutočne aj dobro (čiastočne), ale za predpokladu, že ťa tým odtiahne od pravého Ježiša Krista. On vám môže dať dokonca aj moc uzdravovať, za predpokladu, že sa prestanete dívať na pravého Ježiša. A dokáže robiť aj zázraky.
Na zhromaždeniach SEKTY MILOSŤ ako ľudia, za ktorých sa modlili, padajú na zem.
Preto svätý Augustín hovorí: „Ak vidíš zázrak, najprv zisti, či pochádza od diabla, alebo od Boha.“ Diabol je schopný dať vám niečo dobré, ale veľmi čiastočné. Nemôže ponúknuť uzdravenie celého človeka.
Skutočne sa stretávame s mnohými ľuďmi, ktorí zažili uzdravenie od liečiteľa, neskôr však prichádza buď iná choroba (choroba sa presťahuje), s ktorou si nikto nevie dať rady, či depresia, chorobné pocity viny, strach a vnútorné napätie. Keď ku mne prichádzajú ľudia s takýmito problémami, veľmi často zistím, že prišli do styku s určitými liečiteľmi alebo veštcami (falošními prorokmi ) viac..
Praktické pravidlá k posudzovaniu zjavenia
Jean Charlier Gerson (1362-1428), zvaný Doctor christianissimus, bol jeden z najväščích teológov svojej doby, zostavil nasledované pravidlá pre posúdenie pravosti súkromných zjavení.
Osobné zjavenia, pri ktorých nemáme isté údaje o ich pôvode, sa až do smrti dotyčnej osoby nesmú prijať.
Ani sa nedotknite !
Mnoho veriacich prichádzalo, vyznávali sa a priznávali svoje skutky. A mnohí z tých čo sa zaoberali čarami, podonášali knihy a pred očami všetkých ich spálili; keď spočítali ich cenu, vyšlo im päťdesiattisíc strieborných. Tak mohutne sa šírilo a silnelo Pánovo slovo. Skutky apoštolov 19, 19
Svätá Faustína - ako Boh udeľuje vnuknutia 
